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“非遺”版春節(jié)的看法
1. 您的專業(yè)類別是？
A.理科
B文科
C.藝術(shù)
D.工科
其他
2. 您認為“非遺”在春節(jié)慶?；顒又械闹匾匀绾?？
A 非常重要
B 重要
C 一般
D 不重要
3. 您對馬克思主義理論的了解程度如何？
A. 非常了解，系統(tǒng)學習過相關(guān)課程
B. 了解一些，在思政課等渠道接觸過
C. 只知道一些基本概念
D. 幾乎不了解
4. 您是否參與過與“非遺”相關(guān)的春節(jié)活動？
A 是
B 否
5. 您在春節(jié)期間會選擇購買“非遺”相關(guān)的手工藝品嗎？
A 會
B 不會
6. 您主要通過哪些途徑了解“非遺”版春節(jié)相關(guān)內(nèi)容？（多選）
A. 網(wǎng)絡(luò)媒體（如短視頻平臺、社交媒體）
B. 電視節(jié)目
C. 線下活動（如廟會、非遺展覽）
D. 學?；蛏鐓^(qū)宣傳
E. 家人朋友介紹
F. 其他
7. 您是否了解馬克思主義理論中的相關(guān)觀點（如辯證唯物主義、歷史唯物主義）可用于分析“非遺”版春節(jié)？
A. 非常了解
B. 了解一些
C. 聽說過但不了解
D. 沒聽說過
8. 您認為政府在推動“非遺”文化的保護與傳承方面做得如何？
A 非常好
B 好
C 一般
D 不好
9. 您認為“非遺”版春節(jié)文化的原真性與適應(yīng)現(xiàn)代市場需求的創(chuàng)新之間的矛盾程度如何？
A. 矛盾嚴重，創(chuàng)新容易破壞原真性
B. 有一定矛盾，但可以在保持原真性的基礎(chǔ)上適度創(chuàng)新
C. 矛盾較小，創(chuàng)新能更好地傳承“非遺”版春節(jié)文化
D. 不存在矛盾
10. 您認為當前“非遺”版春節(jié)傳承面臨的主要挑戰(zhàn)有哪些？（多選）
A. 傳承人群體老齡化
B. 年輕一代參與意愿低
C. 資金和政策支持不足
D. 市場開發(fā)不當，過度商業(yè)化
E. 其他
11. 從馬克思主義的實踐觀來看，您認為“非遺”版春節(jié)活動在現(xiàn)代社會的實踐意義體現(xiàn)在哪些方面？（多選）
A. 增強民族凝聚力和認同感
B. 促進文化交流與融合
C. 豐富人們的精神文化生活
D. 推動地方經(jīng)濟發(fā)展
E. 其他
12. 從馬克思主義辯證法的角度，您認為“非遺”版春節(jié)傳承發(fā)展過程是怎樣的？
A. 一個不斷解決矛盾、螺旋式上升的過程
B. 矛盾始終存在，只能在一定程度上緩解，發(fā)展艱難
C. 只要解決主要矛盾，“非遺”版春節(jié)傳承就能順利發(fā)展
D. 不太清楚馬克思主義辯證法與“非遺”版春節(jié)傳承的關(guān)系
13. 根據(jù)馬克思主義的發(fā)展觀，您認為“非遺”版春節(jié)在傳承過程中應(yīng)該如何發(fā)展創(chuàng)新？（多選）
A. 結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化展示、AI 互動等
B. 融入新的文化元素，貼近當代生活
C. 拓展傳播渠道，吸引更多年輕人參與
D. 保持傳統(tǒng)核心內(nèi)涵不變，謹慎創(chuàng)新
E. 其他
14. 您對“非遺”版春節(jié)未來發(fā)展的前景持何種態(tài)度？
A. 非常樂觀，相信能在矛盾中不斷發(fā)展
B. 比較樂觀，只要措施得當可以發(fā)展得很好
C. 有些擔憂，面臨的矛盾太多可能影響發(fā)展
D. 很悲觀，可能逐漸失去活力
15. 對于更好地推動“非遺”版春節(jié)的傳承與發(fā)展，您還有哪些建議？（選填 可填無）
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